Помощь
Свами, говоря о Кундалини, очень ясно даёт понять, что эта сила обязательно должна быть пробуждена, но ни в коем случае человек не должен фокусировать своё внимание именно на неё
Кундалини сама проявляет себя, когда человек правильно организует свою внешнюю и внутреннюю жизнь, когда концентрируется на Бога и на проявление Любви
Свами не даром всё время направляет наше внимание именно на Любовь, а не на энергетические центры и движение энергии в организме, Любовь это самое главное
все остальные внутренние процессы выстраиваются правильно и в соответствии с волей Бога, если человек всё время стремится к жизни в Любви
в тексте, который выкладываю ниже, и с которого бы хотелось продолжить рассматривание этой темы, о Кундалини говорится то же, что говорит и Свами, только немного другими словами и более подробно
и что ещё хотелось бы здесь сказать, начиная-продолжая эту тему :
просветление сознания это совсем не ежесекундный процес, это длительная внутренняя работа над раскрытием и интеграцией всего внутреннего человека
нижевыкладываемый текст взят из книги А.Бейли"ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО"
знание, передаваемое здесь, дано просветлённым Мастером, Учителем Мудрости Джвал Кулом, работавшим в одной из обителей Тибета в начале прошлого века (и возможно, продолжающего работать и сейчас)
вообще, это записи из моих электронных конспектов этой книги
Цитата
из книги А.Бейли "ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО"
стр 40-41
3. Если смотреть с внутренней стороны, где нет времени, человеческое создание представляет собой чудесную калейдоскопически меняющуюся картину. Так называемые тела, или, вернее, совокупности атомных единиц, блекнут, исчезают и снова вспыхивают. Переплетаясь и переливаясь во все стороны, пробегают цветовые потоки. Какие-то участки вдруг резко усиливают свою яркость и достигают пламенного сияния; затем опять видно, как они угасают, становятся бесцветными и по видимости несуществующими. Но всегда присутствует неизменный осеняющий свет, из которого на внешнего человека льется поток световых вспышек, направляясь к двум главным точкам притяжения плотного внутреннего ядра физического человека, расположенным в голове и в сердце. Можно также видеть, сначала смутно, затем все отчетливей, еще семь бледных световых дисков – первый признак семи центров.
4. Эти центры составляют аспекты качества и аспекты сознания человека. Их функция – формирование внешнего вида или внешнего выражения человека для использование этого выражения в качестве аппарата отклика. Они подвергаются (в течение эволюционного процесса) трем типам раскрытия.
а) Раскрытие, которое происходит, когда ребенок на физическом плане превращается из младенца во взрослого. Ко времени, когда ему исполняется двадцать один год, центры обыкновенно достигают того же качества выражения, которое они имели к концу жизни в прошлом воплощении. Далее человек продолжает жизнь с той ступени, на которой закончил ее в прошлый раз.
б) Пробуждение центров через жизненный опыт. Иногда целая жизнь может уйти на развитие только одного центра, а иногда за одну жизнь расширяется сознательное функционирование сразу нескольких центров.
в) Наконец, пробуждение этих центров происходит благодаря процессу посвящения. Конечно, это случается лишь тогда, когда человек сознательно стоит на Пути.
б) Пробуждение центров через жизненный опыт. Иногда целая жизнь может уйти на развитие только одного центра, а иногда за одну жизнь расширяется сознательное функционирование сразу нескольких центров.
в) Наконец, пробуждение этих центров происходит благодаря процессу посвящения. Конечно, это случается лишь тогда, когда человек сознательно стоит на Пути.
5. Центры определяют точку эволюции человека только во внешнем выражении; они воздействуют непосредственно на физическое тело через эндокринную систему. Это необходимо запомнить, поскольку будущий .. целитель будет работать с пациентом, опираясь на это знание. Ведь он будет действовать через центры и железы, которые управляют той частью тела, где находится очаг болезни или беспокойства. Однако время для этого еще не пришло, ибо люди еще очень многого не знают. Легко может произойти перевозбуждение центров, а следовательно, и желез, что может привести к стимуляции и усилению болезненного состояния вместо облегчения или исцеления.
...
=============
стр.163 - 170
7. Центр у основания позвоночника.
Этот центр более всех прочих контролируется и управляется вышеупомянутым Законом Бытия и находится там, где соединяются дух и материя и где материя, Дева Мария, под воздействием Святого Духа, энергии эфирного проводника, переносится «на небо», чтобы (согласно христианской фразеологии) «воссесть подле Сына в доме Отца».
Этот центр находится у самого основания позвоночника и поддерживает все остальные центры.
Он сравнительно неподвижен в настоящее время, потому что полностью активизируется лишь актом воли, направленной и контролируемой посвященным. Он отзывается только на аспект воли, и в настоящее время воля-быть в воплощении является тем фактором, который контролирует его жизнь и обусловливает его воздействие в том, как он питает и направляет жизненный принцип в материи и форме. Нам говорят, что жизненный принцип «укоренен в сердце»; так и воля-быть укоренена в основании позвоночника.
Много пустых и опасных слов было произнесено относительно этого центра, и все, что касается «огня Кундалини», оказалось интригующими соблазнительными выдумками псевдо-оккультистов мира. Вопреки распространенному мнению, настоящий (Ученик) во время обучения не имеет никакого отношения к огню Кундалини.
Я имею право лишь отчасти пояснить для вас некоторые факты и в то же время не должен раскрывать способы и методы пробуждения этого центра по причине чрезвычайной опасности его преждевременной активности. Все, что я могу сделать, – это дать несколько формулировок, которые будут правильно поняты теми, кто знает (а таковых пока немного). Знающие направят мышление обучающихся и дадут им более полную картину, а несведущего уберегут от катастрофы. Я сделаю эти формулировки как можно более ясными и краткими, но не дам к ним практически никаких пояснений:
1. В этом центре по закону эволюции соединяются дух и материя, и жизнь связывается с формой.
2. Следовательно, именно в нем двойственность, лежащая в основе проявленной божественности – человека или планетного Логоса – соединяется и производит форму.
3. Природа этой божественности открывается лишь после того, как второй аспект завершил свою работу, через посредство третьего аспекта, но при направляющей воле первого аспекта.
4. Это центр, в котором «Божественный змей» претерпевает две трансформации:
5. Эти три стадии определяются жизнью и энергией, опускающимися вдоль всего позвоночного столба через эфирное соответствие спинного мозга. Во времени и пространстве этот нисходящий поток (и одновременно пробуждающаяся жизнь) приводит к:
6. Позвоночный столб (с точки зрения эзотерических наук) содержит в себе тройную нить. Она – внешнее проявление, или экстернализация, антахкараны, соединяющей в себе собственно антахкарану, сутратму, или нить жизни, и нить творчества. Таким образом, эта тройная нить позвоночника состоит из трех энергетических нитей, образующих в его внутренней субстанции «тройной канал вхождения и удаления». В индуизме они называются ида, пингала и сушумна, образуя все вместе жизненный канал индивидуального человека. Пробуждаются они последовательно в соответствии с лучевым типом и точкой эволюции. Сушумна не может использоваться правильно и безопасно до тех пор, пока не будет построена антахкарана, которая соединит Монаду с Личностью, пусть даже тончайшей нитью. Когда это произойдет, Монада, Отец, аспект воли, сможет непосредственно прикоснуться к личности, пробудить центр у основания позвоночника и с его помощью соединить, сплавить и поднять три огня.
7. Через один из этих каналов проходит энергия, питающая материю. Другой связан с каналом сознания и раскрытия психической восприимчивости. Третий является каналом чистого духа. Так в каждой живой форме проходит работа Отца, Матери и Сына. Жизнь-сознание-форма и жизнь-качество-явление соединяются, и совершенствуется реагирующий аппарат божественного человека, позволяя ему прикасаться к главным божественным аспектам, узнавая их в царствах природы, на планете и, в ко-нечном итоге, в солнечной системе.
Не вводите себя в заблуждение, помещая эти переплетающиеся сферы живой энергии справа или слева от позвоночника. Все здесь непрерывно движется, взаимодействует и изменяется. Я могу дать лишь символическую картину, которая покажет особый путь этих трех энергий божественной Троицы. Я указываю вовсе не фактическое расположение, или место, поскольку такая материализация и локализация основной концепции влечет за собой огромную опасность. Посвященный изучающий пытается понять взаимосвязь трех основных энергий, три пути живого огня, взаимосвязь и последовательную поляризацию этих путей. Он стремится не сводить учение к точкам, линиям и местоположению, а ждет того времени, когда все это не будет иметь для него большого значения и он будет знать больше.
8. Эти три нити жизни представляют собой соответственно каналы электрического огня, солнечного огня и огня трения и используются на трех стадиях эволюционного пути:
пути эволюции в материи, на ранних стадиях;
Пути Испытаний – на начальных стадиях Пути Ученичества до третьего посвящения;
и Пути самого Посвящения.
9. Огонь Кундалини, о котором так много учат и пишут на Востоке и все больше на Западе, в действительности представляет собой сочетание этих трех огней, фокусируемых в центре основания просветленной волей под влиянием импульса любви. Их единый огонь поднимается с помощью Слова Могущества (изрекаемого волей Монады) объединенной властью души и личности, ин-тегрированной и живой. Поэтому проделать это в полном сознании способен только посвященный, прошедший третье посвящение. Он, и только он, в состоянии безопасно поднять этот тройной огонь из основания позвоночника в головной центр.
10. Согласно распространенным объяснениям несведущих эзотеристов различных оккультных групп, огонь Кундалини представляет собой нечто, что необходимо «поднять», и когда оно поднято, все центры начинают выполнять свои функции, а позвоночные каналы очищаются от всяческих заторов. Это опасное обобщение и искажение фактов; дело обстоит с точностью до наоборот. Огонь Кундалини поднимается и переносится «на небо» лишь после того, как все центры уже пробуждены и каналы позвоночника свободны. Очищение каналов является результатом оживления отдельных центров, которые силой своей жизни сами устраняют любые препятствия и нечистоты. Они в состоянии «сжечь» все, что мешает их излучению. Что же касается несчастных случаев (наносящих так много вреда), то обычно невежественное любопытство и попытка ума стремящегося (не духовной воли, а проявления единственно воли личности) приводит к подъему самого нижнего из трех огней – огня материи, огня трения. В результате происходит преждевременное сгорание и разрушение предохраняющих участков эфирной паутины в эфирном теле. Такие диски, или перегородки, расположены между каждой парой центров вдоль позвоночника и в голове. Обычно они растворяются естественным образом благодаря чистоте жизни, подчинению эмоций и развитию духовной воли.
Таких перегородок четыре. Когда четверичная личность достигает высокого развития и происходит пробуждение центра аджна, эти перегородки медленно, постепенно, закономерно и автоматически исчезают. Перегородки в голове обладают намного более высоким качеством и разделяют череп в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Так они символизируют Крест, на котором распинается Сын Божий.
2. Следовательно, именно в нем двойственность, лежащая в основе проявленной божественности – человека или планетного Логоса – соединяется и производит форму.
3. Природа этой божественности открывается лишь после того, как второй аспект завершил свою работу, через посредство третьего аспекта, но при направляющей воле первого аспекта.
4. Это центр, в котором «Божественный змей» претерпевает две трансформации:
а) Змей материи покоится, свернувшись кольцами.
б) Змей превращается в змея мудрости.
в) Змей мудрости преображается и становится «драконом живого света».
б) Змей превращается в змея мудрости.
в) Змей мудрости преображается и становится «драконом живого света».
5. Эти три стадии определяются жизнью и энергией, опускающимися вдоль всего позвоночного столба через эфирное соответствие спинного мозга. Во времени и пространстве этот нисходящий поток (и одновременно пробуждающаяся жизнь) приводит к:
а) Постепенному и упорядоченному пробуждению центров в соответствии с лучевым типом.
б) Полному изменению центров с тем, чтобы сознание внутреннего человека соответствовало его окружению.
в) Синтезу жизненных энергий всех центров и адекватности центров требованиям посвященного в его служении (Богу)и Человечеству.
б) Полному изменению центров с тем, чтобы сознание внутреннего человека соответствовало его окружению.
в) Синтезу жизненных энергий всех центров и адекватности центров требованиям посвященного в его служении (Богу)и Человечеству.
6. Позвоночный столб (с точки зрения эзотерических наук) содержит в себе тройную нить. Она – внешнее проявление, или экстернализация, антахкараны, соединяющей в себе собственно антахкарану, сутратму, или нить жизни, и нить творчества. Таким образом, эта тройная нить позвоночника состоит из трех энергетических нитей, образующих в его внутренней субстанции «тройной канал вхождения и удаления». В индуизме они называются ида, пингала и сушумна, образуя все вместе жизненный канал индивидуального человека. Пробуждаются они последовательно в соответствии с лучевым типом и точкой эволюции. Сушумна не может использоваться правильно и безопасно до тех пор, пока не будет построена антахкарана, которая соединит Монаду с Личностью, пусть даже тончайшей нитью. Когда это произойдет, Монада, Отец, аспект воли, сможет непосредственно прикоснуться к личности, пробудить центр у основания позвоночника и с его помощью соединить, сплавить и поднять три огня.
7. Через один из этих каналов проходит энергия, питающая материю. Другой связан с каналом сознания и раскрытия психической восприимчивости. Третий является каналом чистого духа. Так в каждой живой форме проходит работа Отца, Матери и Сына. Жизнь-сознание-форма и жизнь-качество-явление соединяются, и совершенствуется реагирующий аппарат божественного человека, позволяя ему прикасаться к главным божественным аспектам, узнавая их в царствах природы, на планете и, в ко-нечном итоге, в солнечной системе.
----------------------------Сушумна. Отец.
----------------------------Монада. Воля
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
Пингала. Мать. ----------------------------------------Ида. Сын. Душа.
Материя. Интеллект--------------------------------- Любовь-Мудрость
----------------------------Монада. Воля
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
-------------------------------------!!
Пингала. Мать. ----------------------------------------Ида. Сын. Душа.
Материя. Интеллект--------------------------------- Любовь-Мудрость
Не вводите себя в заблуждение, помещая эти переплетающиеся сферы живой энергии справа или слева от позвоночника. Все здесь непрерывно движется, взаимодействует и изменяется. Я могу дать лишь символическую картину, которая покажет особый путь этих трех энергий божественной Троицы. Я указываю вовсе не фактическое расположение, или место, поскольку такая материализация и локализация основной концепции влечет за собой огромную опасность. Посвященный изучающий пытается понять взаимосвязь трех основных энергий, три пути живого огня, взаимосвязь и последовательную поляризацию этих путей. Он стремится не сводить учение к точкам, линиям и местоположению, а ждет того времени, когда все это не будет иметь для него большого значения и он будет знать больше.
8. Эти три нити жизни представляют собой соответственно каналы электрического огня, солнечного огня и огня трения и используются на трех стадиях эволюционного пути:
пути эволюции в материи, на ранних стадиях;
Пути Испытаний – на начальных стадиях Пути Ученичества до третьего посвящения;
и Пути самого Посвящения.
9. Огонь Кундалини, о котором так много учат и пишут на Востоке и все больше на Западе, в действительности представляет собой сочетание этих трех огней, фокусируемых в центре основания просветленной волей под влиянием импульса любви. Их единый огонь поднимается с помощью Слова Могущества (изрекаемого волей Монады) объединенной властью души и личности, ин-тегрированной и живой. Поэтому проделать это в полном сознании способен только посвященный, прошедший третье посвящение. Он, и только он, в состоянии безопасно поднять этот тройной огонь из основания позвоночника в головной центр.
10. Согласно распространенным объяснениям несведущих эзотеристов различных оккультных групп, огонь Кундалини представляет собой нечто, что необходимо «поднять», и когда оно поднято, все центры начинают выполнять свои функции, а позвоночные каналы очищаются от всяческих заторов. Это опасное обобщение и искажение фактов; дело обстоит с точностью до наоборот. Огонь Кундалини поднимается и переносится «на небо» лишь после того, как все центры уже пробуждены и каналы позвоночника свободны. Очищение каналов является результатом оживления отдельных центров, которые силой своей жизни сами устраняют любые препятствия и нечистоты. Они в состоянии «сжечь» все, что мешает их излучению. Что же касается несчастных случаев (наносящих так много вреда), то обычно невежественное любопытство и попытка ума стремящегося (не духовной воли, а проявления единственно воли личности) приводит к подъему самого нижнего из трех огней – огня материи, огня трения. В результате происходит преждевременное сгорание и разрушение предохраняющих участков эфирной паутины в эфирном теле. Такие диски, или перегородки, расположены между каждой парой центров вдоль позвоночника и в голове. Обычно они растворяются естественным образом благодаря чистоте жизни, подчинению эмоций и развитию духовной воли.
Горловой центр (Вишудха)
------ Перегородка
Сердечный центр (Анахата)
------ Перегородка
Центр солнечного сплетения (Манипура)
------ Перегородка
Сакральный центр (Свадхистана)
------ Перегородка
Центр основания позвоночника (Муладхара)
------ Перегородка
Сердечный центр (Анахата)
------ Перегородка
Центр солнечного сплетения (Манипура)
------ Перегородка
Сакральный центр (Свадхистана)
------ Перегородка
Центр основания позвоночника (Муладхара)
Таких перегородок четыре. Когда четверичная личность достигает высокого развития и происходит пробуждение центра аджна, эти перегородки медленно, постепенно, закономерно и автоматически исчезают. Перегородки в голове обладают намного более высоким качеством и разделяют череп в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Так они символизируют Крест, на котором распинается Сын Божий.
11. Три канала вдоль позвоночника совместно отзываются на три главных центра:
а) Центр солнечного сплетения, поддерживая при этом импульс желания и питая физическую жизнь и творческую потребность.
б) Сердечный центр, поддерживая стремление к любви и сознательному контакту со все большими сферами божественного выражения.
в) Головной центр, поддерживая динамический импульс воли к жизни.
б) Сердечный центр, поддерживая стремление к любви и сознательному контакту со все большими сферами божественного выражения.
в) Головной центр, поддерживая динамический импульс воли к жизни.
Я не указываю, какой из каналов откликается на какой центр, за исключением сушумны, который реагирует только на энергию головного центра и направленную волю, концентрированную в тысячелепестковом лотосе. Об этом можно говорить безбоязненно, поскольку у тех, кто пытается поднять Кундалини, духовная воля пока еще не развита. Когда же она будет пробуждена, они узнают, что можно сделать, не подвергая себя опасности.
12. С этим тройным каналом связаны также три центра в голове:
а) Область продолговатого мозга (альта центр) и каротидная железа.
б) Центр аджна и гипофиз.
в) Тысячелепестковый лотос и шишковидная железа.
б) Центр аджна и гипофиз.
в) Тысячелепестковый лотос и шишковидная железа.
...
Важно упомянуть и другое синтетическое соотношение:
а) Путь Эволюции ------ центры под диафрагмой.
б) Путь Ученичества ------- центры над диафрагмой.
в) Путь Посвящения ------- центры в голове.
б) Путь Ученичества ------- центры над диафрагмой.
в) Путь Посвящения ------- центры в голове.
Эти группы и тройственные комбинации связаны во времени и пространстве с тремя каналами спинного мозга.
13. Имеются также – опять же в связи со всеми вышеупомянутыми точками синтеза в теле – завершающие точки полного объединения. Я перечисляю их в соответствии с тем, какую часть работы они берут на себя в этом объединении:
а) Центр солнечного сплетения, сплавляющий центры под диафрагмой.
б) Центр аджна, сплавляющий центры как над, так и под диафрагмой.
в) Основание позвоночника, сплавляющий все шесть центров.
г) Тысячелепестковый лотос головы, сплавляющий все семь энергий.
б) Центр аджна, сплавляющий центры как над, так и под диафрагмой.
в) Основание позвоночника, сплавляющий все шесть центров.
г) Тысячелепестковый лотос головы, сплавляющий все семь энергий.
В связи с вышесказанным помните, что мы имеем дело исключительно с силами и энергиями, функционирующими через эфирное тело, с третичным миром причин, который несет ответственность за органический мир плотного физи-ческого проявления. Само же физическое проявление обусловлено воздействием вторичного мира сознательной жизни, который, в свою очередь, отзывчиво реагирует во времени и пространстве на динамический мир цели и Бытия.
стр. 166
В моих словах содержится ключ к обретению полноты жизни души. Но необходимы устремленная жизнь и просветленный ум, чтобы воспользоваться передаваемым знанием и найти за словами ключевую мысль, которая оживит их и вдохнет в них, оккультно выражаясь, порождающее тепло.
..
из Части 1, ЗАКОН 5
даже из этого небольшого отрывка становится ясно видно, какие сложные процессы происходят в человеке в процессе его духовной эволюции, и что, на самом деле, человеческий организм это очень сложно организованный инструмент, содержащий в себе, и предусматривающий, всё необходимое для более-менее безопасного продвижения души по Пути духовной эволюции
всё, что опасно, находится, под надёжной, что называется, "защитой от дураков"
и из этого отрывка также становится очень ясно, что каких-то просто концепций в уме совершенно недостаточно, чтобы на самом деле начались изменения в жизни и в теле человека
